רבינו הקדוש מרוז’ין אומר: “לפני שמכריזים בשמים עם מי תתחתן המלאכים מחפשים בין כל הנשים שחיות בתקופה הזו שיש אפשרות שאתה עשוי להתחתן איתן”.

יש קבוצה של מלאכים שמומחים ביעוץ נשואין, והמלאכים בנבואתם העמוקה ביותר מסתכלים בתוך לבותיכם והם יודעים שאתם הכי טובים אחד בשביל השני. זה לא פשוט…˜ ™

חתן וכלה, אני בטוח ששניכם שמעתם על הרבי מקוצק. געוואלט, איך אפשר להיות יהודי בלי הרבי מקוצק? חתנו היה הרבי מסוכאטשוב. הוא אמר: “עד שאתה מתחתן אתה אדם פרטי, כשאתה מתחתן שתי נשמות מתאחדות, אתה מקבל בפעם הראשונה טעם של “כלל ישראל”. עד שאתה מתחתן אתה לא יודע איך לבנות את ירושלים, בגלל שאתה עדיין יהודי פרטי. מרגע שאתה מתחתן זה ברור לך מה עם ישראל צריך. עם ישראל צריך להתאחד שוב.”˜ ™

חתן, אתה עכשיו בבחינת אדם הראשון, כשהוא נברא עוד לפני שחוה נבראה. מעולם לא היה אדם שהתפלל שתהיה לו אשה, כמו שהתפלל אדם הראשון לפני שחוה נבראה.

המדרש שואל: מדוע נשים כל כך יפות? ומדוע קולן יפה יותר מקול הגברים? והמדרש עונה: משום שגברים נבראו על ידי ה’, ולא היה מישהו שהתפלל שיבראו. חוה נבראה בגלל שמישהו התפלל שתברא. לכן נשים יותר יפות.

חתן, אני מבקש שתחבר את עצמך עכשיו לתפילת אדם הראשון, התפילה הכי עמוקה והכי קדושה שאפשר להתפלל לה’.

אדם הראשון אמר: “אני לא רוצה להיות לבד כל החיים, אני זקוק לבת זוג שלי”.

אנחנו מברכים אותך, שה’ תמיד ישמע את תפילותיך.˜ ™

לבנות קשר בין חתן וכלה לוקח הרבה זמן, אבל להפריד ביניהם חלילה, לוקח רגע אחד. לתקן את העולם לוקח הרבה זמן, אבל להרוס את העולם אפשר ברגע אחד.  המדרש אומר: לקח לה’ ששה ימים לברוא את העולם, וחטא אחד קטן של אדם הראשון הרס הכל. אני מברך אתכם, שכל מה שתעשו מעכשיו והלאה רק יתקן. עם כל מה שתעשו, תוסיפו כח וקדושה אחד לשני. עכשיו, שהתחתנתם אתם “רבי” אחד לשני, אתם יכולים לתקן אחד את השני. מדוע שוברים כוס מתחת לחופה? רוצים להגיד בזה, שאפילו אם אחד מכם ישבור כוס, השני יתקן זאת.

אין לכם מושג מה בעל ואשה יכולים לעשות אחד בשביל השני, זה הכי עמוק, הכי גבוה, הכי קדוש, והכי מרומם.

אני רוצה לברך אתכם, שתלמדו את כל העולם כולו כמה אפשר לעשות אחד בשביל השני.˜ ™

בניין, פירושו אבנים שמצטרפות יחד. אבן אחת היא חסרת ערך, אבל כמה אבנים יחד יוצרות בניין יפה. מה עניין הכותל? מה עניין המקדש? אבנים קטנות, שמצטרפות יחד. זה כל כך נפלא. אתם יודעים, ה’ לקח אתכם ושם אתכם יחד, יהי רצון שתהיו ההתחלה של בית המקדש, ושל קודש הקודשים.˜ ™

אתה יודע מה אתה אומר לה’? “מדוע הרסת את בית המקדש? בגלל שעשינו טעויות”. אבל אתה אומר, “רבונו של עולם, תסתכל איך אני מתנהג כלפי אשתי, ואיך אשתי מתנהגת כלפי. אנחנו כל הזמן עושים טעויות, ואנחנו עדיין אוהבים אחד את השני”, כך שיש לך טענה חזקה כלפי ה’, טענה חזקה. אני מברך אתכם להיות הזוג הכי הכי הכי מאוהב בעולם. מזל טוב!˜ ™

חתן יקר, אני רוצה לברך אותך, כשמשהו טוב וקדוש קורה לך זה יקרה גם לבת זוג שלך, כי הדבר הכי עצוב בעולם הוא שאחד מכם מגיע לדרגה מאוד גבוהה והשני לא. זה כל כך שובר את הלב כשאתה גבוה ואתה בודד.

האור הגדול ביותר זה להיות לבד עם עוד בן אדם. “מה טובו אוהליך יעקב” – “אוהל” זה מהמילה אור, (כמו שנאמר “בהילו נרו”). העולם תמיד חושב שאור זה כשכולם יכולים לראות אותו.

האור הנפלא ביותר זה להיות לבד עם עוד בן אדם, כשאף אחד לא יכול לראות זאת.˜ ™

אני מברך אתכם, החתן והכלה, שתמיד תמשיכו ללמוד, ותמיד תעשו את התורה יותר יפה. תעשו את היהודים יותר יפים.˜ ™

לאשה יש כח של פרטיות. גבר, יכול לנעול את הדלת ועדיין לא להיות פרטי. האשה מביאה את הפרטיות לבית. אני רוצה לברך אתכם שיהיה לכם את הפרטיות הכי עמוקה, הכי קדושה והכי מופלאה, שהעולם לא נגע בה כלל.˜ ™

כשאנשים מתחתנים, וכשבעל ואשה מתאחדים בקדושה גדולה, באותו רגע בית המקדש נבנה. באותו רגע שמים וארץ חוגגים. באותו רגע אנחנו לא בגלות. הרגע הזה הוא אחרי שהמשיח כבר הגיע.˜ ™

מה זה זווג אמיתי? כשהאשה בונה קיר קטן קדוש סביב בעלה. קיר סמוי, אף אחד לא רואה אותו. זה קיר כל כך קדוש ובעלה מרגיש כל כך בבית מאחורי הקיר הזה. את יודעת כלה יקרה, מה זה בית אמיתי וקדוש? אם בעלך יהיה באנגליה, ומלכת אנגליה תזמין אותו ותאמר: “אתה רוצה לבוא לארמון שלי”? הוא יאמר: “אני מעדיף להיות בביתי”. המלכה תשאל אותו: “אתה לא חושב שהארמון שלי יותר יפה?” והוא יענה: “מלכה, מה את יודעת? אשתי בנתה בית מקדש בשבילי, וזה הבית הנפלא ביותר בעולם”.˜ ™

חתן וכלה, אני מברך אתכם שתמיד תשארו זוג נשוי, וכל מי שרואה אתכם הולכים ברחוב יאמר, “רבונו של עולם, אתה עושה ניסים כל שניה, געוואלט”. מה אנשים חשבו כשראו את אברהם ושרה הולכים ברחוב? הם חשבו “יש ה’ אחד, זאת האמת. יש ה’ גדול שיכול לעשות ממש הכל”.˜ ™

מזל טוב חתן קדוש, מזל טוב כלה קדושה. אני מברך אתכם שתפתחו שערים בשביל כל עם ישראל. עכשיו אתם ממש עומדים ליד שערי שמים, והקדוש ברוך הוא פותח לכם את השערים. תדחפו כמה שיותר אנשים לתוך השערים, אל תיספרו.

הפוסט זיווגים הופיע ראשון בJewish Outlook

אם רמת השמחה שלך נמוכה, רמת ההתאחדות שלך נמוכה. אנשים עצובים לא מתאחדים אחד עם השני, כל אחד יושב בפינה מכונס בעצמו. כמה שיותר תרגיש שמחה כך תוכל יותר להתאחד עם מישהו אחר.

כשאנשים רוצים להתחתן, כל החברים שלהם משתגעים משמחה כדי לאחד את החתן והכלה. אותו דבר בינינו לבין ה’, אם אתה לא מלא שמחה אתה לא אחד עם ה’.

כשאתה שואל מישהו: “האם אתה שמח?” אם הוא צריך לחשוב לשניה וחצי בכדי לענות, זה אומר שהוא לא כל כך שמח. כשאתה לומד משהו והוא ברור לך, זה זורם. אני רוצה שהשמחה של הנישואין שלכם תזרום מכם כל החיים.˜ ™

בחופה שותים מעט יין, שאילולא אתה שיכור על משהו אינך עושה זאת. החתן והכלה צריכים להיות שיכורים מהרעיון שהם נשואים זה לזה.˜ ™

אין שמחה גדולה יותר מלדעת שה’ שומע את התפילות שלנו, זו השמחה הגדולה  ביותר בעולם.˜ ™

כלה יקרה, אני מברך אותך ואת חתנך, שכאשר אנשים יראו אתכם הם לא יצטרכו לשאול אם אתם שמחים. הם יראו שאתם קורנים משמחה מסוף העולם ועד סופו. אנחנו מברכים אתכם, שכל חייכם תוכלו להשבע בשם ה’ שאתם הזוג הכי שמח בעולם.

הפוסט שמחה הופיע ראשון בJewish Outlook

לא רק שתאהבו אחד את השני, אני רוצה שתגידו אחד לשני בכל רגע, ממש, “אני לא יכול לחיות בלעדיך”. אני עושה איתכם עסק מתחת לחופה; בכל בוקר כשאתם מתעוררים, ובכל לילה לפני שאתם הולכים לישון, תגידו אחד לשני שאתם לא יכולים לחיות בלעדי השני.

חתן, האם אתה יודע מה הכוונה לאהוב מישהו? לאהוב מישהו פירושו שאפילו אם לא אומרים כלום, אתה מסוגל לשמוע. אני רוצה לברך אותך בכל פעם שכלתך תרצה להגיד לך משהו, תוכל לשמוע אותה גם אם היא לא מדברת. ואת כלה יקרה, דעי לך שכל מה שהחתן שלך אומר לך זה רק אחד ממליון ממה שהוא רוצה להגיד… ר’ נחמן חי לפני מאתיים שנה והוא עדיין קיים. מישהו שאל אותו, כמה צריך לצעוק בתפילה? ר’ נחמן ענה: “אתה צריך לצעוק בקול עד כדי כך שאף אחד לא יוכל לשמוע אותך”. אני מברך אתכם, שתשמעו אחד את השני צועקים בקול כזה, שרק אתם מסוגלים לשמוע.

חתן יקר, אני רוצה שתדע משהו, ה’ באהבתו ובחמלתו האין סופיים הסתכל על כל העולם, ובחר בשבילך את האשה הכי מתאימה לך והכי אוהבת אותך. אני מברך אותך שה’ יאיר לתוך לבך קדושה, מתיקות ואהבה, בכדי שתוכל להיות הבעל הכי טוב בעולם.

כלה יקרה, את יכולה לקרוא את כל הספרים על “נישואין ואהבה”, לקרא את כל הספרים על חינוך, ועדיין לא להיות אשה טובה ואמא טובה. יכולים להיות לך אלפיים תארים בחינוך, ועדיין לא תדעי איך לדבר עם ילדייך. את יכולה לתת הרצאות בכל הארץ על ייעוץ נישואין ולא לדעת אפילו איך להגיד “בוקר טוב” לבעלך.

את יודעת מה צריך בכדי להיות אשה טובה? זאת מתנה משמים, זאת ממש מתנה משמים, והמתנה הזאת ניתנת לך עכשיו. מיליוני נשים היו רוצות לקבל מתנה כזו. אפשר לעשות הכל נכון ולשבת בגן עדן לנצח, ואף פעם לא לטעום טעם אהבה. וכאן ה’ מברך אותך עם כל כך הרבה אהבה. ברוך ה’, יש לך הזכות להנשא לאדם שאת הכי אוהבת.

האנשים שאנו דוחפים למטה, האנשים שאנו דורכים עליהם, לא רוצים לזכור אותנו, אבל אנשים שהרמנו אותם למקום גבוה, אנשים שהחזרנו להם את כבודם, קדושתם ויופיים, הם אוהבים אותנו הכי הרבה.

אם אתה אוהב מישהו לעולם אל תתעלם ממנו. כשאתה אוהב מישהו, זאת אומרת שהאדם שאתה אוהב קיים. להתעלם ממישהו פירושו, “בשבילי אתה לא קיים”.

אם אתה אוהב מישהו ואצלו אתה לא קיים זה באמת כואב.

השאלה איננה כמה אתם אוהבים האחד את השני, השאלה היא כמה אתם אוהבים האחד את השני גם כשאתם לא מסתדרים האחד עם השני.

הפוסט אהבה הופיע ראשון בJewish Outlook

כולם שואלים מדוע מכריזים בשמים על זווג עוד לפני שנולדים? הבן הוא בגיל בר מצווה, הבת בגיל בת מצווה, צריך לשדך אותם, אז למה צריך להכריז בשמים? אחת התשובות העמוקות היא, שלחבר שני אנשים זה לא קורה בעולם הזה, זה ממש שמיימי, געוואלט. בתנאים, השעון חוזר אחורה.

אתם יודעים מה זה תנאים? זה כל כך עדין. זה קורה רק שם למעלה, זה לא קורה בעולם הזה. זה לא קורה בעולם הזה…

תנאים מתחילים שם למעלה ואז זה יורד למטה, והחתונה נעשית רק כשהתנאים כבר ירדו למטה.

בזמן שעושים את התנאים הנשמות של החתן והכלה לא בעולם הזה, נשמותיהם למעלה, לכן אנשים אחרים, פה בעולם הזה, צריכים לטפל בתנאים.

הכתובה היא בין החתן והכלה. התנאים אינם בין החתן והכלה, אלא בין האנשים שעומדים מאחורי החתן והכלה, כאילו שהחתן והכלה אינם נמצאים. בגלל שהחתונה נעשית בעולם הזה, וזה משהו חוקי. אתה מתחתן. זהו, אתה נשוי.

אבל תנאים זה לא משהו חוקי, שהרי יש זוגות שמתארסים ויום למחרת הם מתקשרים אחד לשני ואומרים שהם מתחרטים. וזה הסוף.

הדבר הכי עצוב בעולם הוא, כשאנשים מתחתנים והם מפסיקים להיות מאורסים. זה אומר שהם חיים בעולם הזה והם מאבדים את הקשר שחל ביניהם מלמעלה.

אני רוצה לברך אתכם, שהנישואין שלכם ישארו לנצח, אך למעלה מכל אני מברך אתכם שהאירוסין שלכם ישארו ממש לנצח.

הפוסט תנאים (אירוסין) הופיע ראשון בJewish Outlook

“יעלה ויצמח כגן רטוב” – להתחתן זה כמו לנטוע אילן. אתה צריך להשקות את הנישואין כל הזמן. לפעמים פוגשים אנשים שהם נשואים, אבל אלו חיי נישואים יבשים. “יעלה ויצמח…” הכל יגדל, “כגן רטוב” כמו גן שמשקים בהרבה מים.

“ויפק רצון מה’ הטוב” – הוא יקבל את מה שהוא צריך מה’ הטוב. עד שאנו פוגשים את הזווג אנו קצת כועסים על ה’. משום שזה לא הוגן. אתה אומר: “יש לי בת זוג באיזה שהוא מקום, אז איפה היא?”. אבל כשאתה פוגש את הזווג שלך אתה אומר: “ריבונו של עולם אתה כל כך טוב, אני מודה לך”, זהו “ויפק רצון מה’ הטוב”.

ה’ אומר: “אני יודע איפה היא בת הזוג שלך, אבל עד עכשיו זה לא היה הזמן הנכון”. זה צריך להיות בזמן הנכון. רבינו הקדוש מרוז’ין אומר: “לא רק שמכריזים בשמים עם מי אתה צריך להתחתן, אלא מכריזים גם על המקום והזמן שאתה תתחתן, ומי יהיו האורחים בחתונה”, לא יאומן.

“מצא אשה מצא טוב” - מדוע כשאנשים מתחתנים הם נעשים קצת יותר דתיים ממה שהיו קודם לכן? הם שמים לב שהמצווה הראשונה היא להתחתן ולהביא ילדים לעולם, והם אומרים “המצווה הראשונה היא כל כך יפה אולי כל המצוות הן כאלו יפות”.

“ואל יבריחו ואל יעלימו לא זה מזו ולא זו מזה” – אתם נשבעים אחד לשני, שאתם אף פעם לא תברחו אחד מהשני ולא תתעלמו אחד מהשני. לברוח זה דבר אחד, אבל להתעלם זה יותר גרוע, כשאני בורח ממך זה אומר שאתה קיים ואני בורח ממך. כשאני מתעלם ממך זה אומר שבספר שלי אתה לא קיים. געוואלט, זה כואב. התנאים זה לא רק בין החתן והכלה, זה גם בינינו ובין ה’, לפעמים זה נראה כאילו ה’ בורח מאיתנו, אבל הדבר הכי עצוב בעולם הוא כשנדמה לנו שה’ מתעלם מאיתנו. שלא יהיה עוד פעם זמן, שנרגיש שה’ מתעלם מאתנו, חס ושלום.

“שלום ושלוה” – מה ההבדל בין שלום לשלוה? “שלום” זה שלום. “שלוה” זה רוגע – אני לא צריך לדאוג בכלל. אם כל חמש דקות האשה אומרת אני מקווה שבעלי לא יתפוצץ עלי עוד חמש דקות – זו לא שלווה.

“כדרך בני תורה” - פירושו שאחרי שהתחתנתם אתם לא צריכים לדאוג לנישואין שלכם. עצוב שבעולם אין את הבטחון הזה, יום אחד הבעל יכול לבוא הביתה ולהגיד: “השתניתי, אני אוהב מישהי אחרת”. אצל בני תורה ההתחייבות היא יותר עמוקה, בן תורה זה מישהו שממש מחוייב ליהדות לנצח, ולנצח נצחים.

הפוסט פירוש נוסח התנאים הופיע ראשון בJewish Outlook

כשמישהו עושה לך טובה, אתה אומר תודה רבה. כמה פעמים אתה יכול להגיד תודה רבה? אם אמרת “תודה רבה” הרבה פעמים, אתה מתבייש להגיד “תודה רבה” שוב. כשהחתן מכסה את פני הכלה הוא אומר לה: “את יודעת משהו, אני כבר מתבייש להודות לה’ על שנתן לי אותך, לכן אני מבקש ממך לסגור את העיניים ולהודות לקדוש ברוך הוא פעם אחת נוספת”.

הצדיקים אומרים שהכלה היא כל כך קדושה עד כדי כך שהיא לא קשורה לעולם הזה, היא יותר גבוהה משמים וארץ. יש לך את הזכות לכסות את פניה ולומר לה, “דעי לך שאני מרים אותך למקום הגבוה ביותר”.

על יעקב נאמר “ויפגע במקום”, יעקב ממש נגע כביכול בשכינה. ר’ לייבלה אייגר אומר: “כשאתה מבקש ממישהו טובה, אם זה לא מקרה חרום אתה רק מדבר אליו, אבל אם זה פקוח נפש, אתה ממש מחזיק אותו ואומר: “בבקשה אתה חייב להקשיב לי”. יעקב אבינו היה ממש זקוק לברכה, “ויפגע במקום” – יעקב ממש החזיק בה’”. ברגע זה של כיסוי פני הכלה אני רוצה שתחזיקו בה’ כמו יעקב אבינו. “יעקב אבינו תיקן תפילת ערבית” כלומר, הוא תיקן את התפילה של הכלה כשהחתן מכסה את פניה. הוא פעל שהתפילה הזאת תתקבל בשמים. אני מברך אתכם שהתפילות שלכם יהיו עמוקות ביותר.

כאשר רות באה לבועז היא אמרה: “ופרסת כנפך על אמתך”, למה היא התכוונה? “עשה לי טובה, תכסה את הפנים שלי, עם הטלית שלך”.

בועז היה גלגול של יהודה, ורות היתה גלגול של תמר. גם כשיהודה הלך לתמר בפעם הראשונה הוא נתן לה את הטלית שלו. ומזרעם יצא דוד מלך ישראל.

הפוסט כיסוי פני הכלה הופיע ראשון בJewish Outlook

חתן, מדוע אנו מתפללים מתחת לטלית? כי התפילה צריכה להיות אין סופית. כשמישהו חולה אני מתפלל לקדוש ברוך הוא ואומר: “אולי לפי הסופיות של העולם האדם הזה חולה. אנא ה’, תעשה נס אין סופי ותרפא אותו”. הטלית מחברת אותך לכל הניסים שבעולם, הניסים שה’ עשה ולניסים שהוא יתברך רוצה שאתה תעשה.

הפוסט טלית הופיע ראשון בJewish Outlook

כולם יודעים, שהכלה הולכת לחופה עם ארבעת האמהות. מדוע ארבעת האמהות הולכות איתה? אלא שכל הילדים, הנכדים והנינים שיהיו לך עד סוף כל הדורות מלווים אותך לחופה. וה’ לא רוצה שילדים קטנים ילכו לבד, בדרך הארוכה הזאת מהשמים עד הארץ, לכן הוא שולח אותם עם השמרטפים הכי טובים, האמהות הקדושות. את יודעת איך מרגישים כשמחזיקים תינוק קטן בידיים? אני רוצה לברך אותך, שתרגישי עכשיו את מאות הידיים הקטנות של יוצאי חלציך מחזיקות בידיים שלך, שתרגישי את כל הידיים שתופסות עכשיו את השמלה הקדושה שלך. זו בטח הרגשה נפלאה ביותר.

כלה יקרה, אני מקנא בך. אני אף פעם לא הלכתי סנטימטר עם האמהות, ולך יש עכשיו הזכות ללכת איתן. הן אוהבות אותך הן מברכות אותך, ואני בטוח שהן לא יעזבו אותך לעולם.

את יודעת מה זה אמא יהודיה טובה? אמא שלא עוזבת אותך לבד, נכון? ולכן אנו מברכים אותך, שארבעת האמהות תמיד ילכו איתך ועם ילדייך לכל מקום שתלכו.

הכלה צריכה ללכת לחופה לאט. אני מברך אותך שההליכה לחופה תתן לך כח, כשילדייך יבכו באמצע הלילה, תקפצי ותרוצי אליהם.

ואני מברך אותך בכל פעם שילדייך יבכו, תזכרי שהלכת לחופה איתם, והבטחת להם שכל אימת שהם יבכו תרוצי אליהם מהר. בגלל שכרגע ה’ מאמן את הרגליים שלך להיות רגליים של אמא יהודיה, רגליים מיוחדות, רגליים אחרות לגמרי.

כאשר אתה הולך לחופה, אתה לא רק נהיה הבעל הכי טוב בעולם, אתה נהיה באותו רגע גם האבא הכי טוב בעולם.

כלה, אני רוצה לברך אותך ללכת סביב החתן שבע פעמים, עם הרבה שמחה ועם הרבה קדושה. השלום בית שלכם תלוי בהליכה הזאת. אתה שומע חתן? כלה, האם את שומעת? כל החיים שלך תלויים במספר הדקות האלו שאת הולכת סביב החתן. אנו מברכים אותך ללכת סביב החתן עם התפילה הכי עמוקה שיש לך. מזל טוב, מזל טוב.

הגמרא אומרת: עד שאתה לא מוצא את הבת זוג שלך, אתה לא יודע מה התורה אומרת. חתן, עכשיו זה לא רק חג הסוכות שלך (החופה כמו הסוכה) זה גם חג השבועות בשבילך. כי ה’ נותן לך עכשיו את התורה מחדש.

לפני קבלת התורה, ה’ אמר למשה: “כה תאמר לבית יעקב” ופירשו רבותינו “אלו הנשים”. כלומר, ה’ בקש ממשה רבינו שילחש את התורה לנשים בלשון הכי רכה. אף אחד לא יודע מה הוא אמר להן. לגברים, הוא דיבר בצורה גלויה וחזקה. כשהמשיח יבוא, יתגלה לנו מה אמר משה רבינו לנשים לפני שהוא דיבר לגברים.

החופה היא בבחינת מעמד הר סיני, לכן אני רוצה לברך אותך, שיהיה לך את הטעם של הדברים שמשה רבינו אמר לאמהות הקדושות שלנו, לפני קבלת התורה. האמהות הקדושות הן אלו ששמרו עלינו לאורך כל הדורות, להשאר כל כך קדושים ויפים.  כלה, אני מברך אותך להיות אחת מהאמהות הקדושות.

חתן, אני מברך אותך, שעכשיו התורה תאיר לך בדרך הכי עמוקה.

אתם יודעים מדוע אנשים מתגרשים? בגלל שהיה אדם אחד בבחינת עמלק (שמטיל ספק), מתחת לחופה שאמר “אני לא בטוח שזה ילך”.

הסבא מנוברדוק אומר: “תתאר לעצמך אם יום כפור היה פעם בשבעים שנה. כמה היינו מתפללים שהקב”ה יזכה אותנו לפחות ליום כפור אחד בחיים”. ברוך ה’, יש לנו זכות שיום כפור חל כל שנה, אבל אני רוצה שתדעו חתן וכלה, יום הכפור המיוחד לכם הוא יום החופה, הוא קורה רק פעם אחת בחיים.

הפוסט החופה הופיע ראשון בJewish Outlook

חתן, אני רוצה שתדע משהו. אני בטוח שאתה רוצה לשאת את כלתך לאשה, אך אני רוצה שתעורר את כל הרצון שלך, אני רוצה שממש תרצה, תרצה, תרצה… בדרך הכי עמוקה שבן אדם מסוגל לרצות. כלה, אני רוצה שתקבלי את הטבעת עם כל הנשמה, עם כל הלב ועם כל החיים, לא רק עם היד והאצבע. אני רוצה שתקבלי את הטבעת מהמקום הכי עמוק בנשמתך, מהמקום הכי עמוק בלבך.

רבי לייבלה איגר אומר בשם הזוהר הקדוש: אנחנו מתחתנים עם טבעת, בגלל שלטבעת יש צורה של האות “ס”, “סומך ה’ לכל הנופלים”. אנחנו מברכים אתכם, שתסמכו ותחזיקו אחד את השני, שתחיו אחד את השני, שתחיו את היהדות, תחיו את התורה, תחיו את הילדים שלכם, ואת כל מי שתפגשו.

בפרשת “בחוקותי” נאמר “אם לא תשמעו לי…והפקדתי עליכם בהלה וכו’” הזוהר אומר: כשה’ רוצה לכעוס עלינו, הוא נזכר שהוא התחתן איתנו במעמד הר סיני ואמר לנו: “הרי את מקודשת לי” ולכן הוא לא כועס עלינו. וזה פירוש הפסוק “אם לא תשמעו לי”. כלומר, “אם לא תשמעו” למצוות, ארצה לקלל אתכם. אבל אזכור את המלה “לי” שאמרתי לכם, ולא אכעס עליכם. המילה “לי” היא כל כך מיוחדת שבזכותה אפילו ה’ לא יכול לכעוס עלינו. ולכן חתן, כשאתה אומר את המילה “לי” אני רוצה שתפנים זאת עמוק בליבך ושלעולם לא תכעס ולא תפגע ברגשות אשתך הקדושה. רק תאהב אותה, זה כל מה שצריך.

בחמישה עשר באב “בנות ישראל יוצאות לכרמים” – בגלל ש”ס” היא האות מספר חמש עשרה ב”אלף בית”. בחמישה עשר באב ה’ נותן לכל איש צעיר טבעת, שהיא בצורת “ס”, כדי שהוא ישא בה את כלתו הקדושה. כתוב: “מן המצר קראתי יה”. רבונו של עולם אני מרגיש כל כך רע, אני כל כך נמוך, אני ממש מדוכא.  “ענני במרחב יה”. – רבונו של עולם ענה לי עם האות החמש עשרה שבאלף בית (י-ה בגימטריה חמש עשרה), תן לי “ס” קטנה כדי שאנשא לזווג שלי ואז ארגיש ממש טוב, אז ארגיש ממש רחב.

הפוסט נתינת הטבעת הופיע ראשון בJewish Outlook

החסידות אומרת, שעדים צריכים לעשות תשובה, אבל איך אפשר לעשות תשובה? הרי אף אחד מאתנו לא יודע איך לעשות תשובה! המדרש אומר: בזכות החתן והכלה ה’ סולח לעדים.

כשאברהם ושרה התחתנו, לא היו להם עדים, כי עדיין לא היו עוד יהודים. אז מי היו העדים? “האזינו השמים ואדברה ותשמע הארץ אמרי פי”, השמים והארץ היו העדים. יש לי הרגשה שבגלל שלאברהם ושרה לא היו עדים, הם באים לכל חתונה. הם רוצים להיות שותפים לכל חתונה. כל פעם שאנו עדים בחתונה, אנחנו גם מעידים שאברהם ושרה התחתנו, אנחנו מעידים שרבקה ויצחק התחתנו, אנחנו מעידים שיעקב ורחל התחתנו.

הפוסט העדים הופיע ראשון בJewish Outlook