נתינת הטבעת
רבותינו הקדושים שואלים: החתן אומר מתחת לחופה: “הרי את מקודשת לי”, מדוע הכלה לא אומרת כלום? היא אפילו לא פותחת את פיה. אלא שאם היא תפתח את פיה, אז היא תגלה את הסודות העמוקים ביותר של העולם, והעולם עדיין לא מוכן לזה, אך כשהמשיח יגיע, הכלה גם תדבר מתחת לחופה כמו שנאמר בירמיהו: “עוד ישמע בערי יהודה קול חתן וקול כלה” כלומר, שעתיד להשמע בערי יהודה גם קול החתן וגם קול הכלה.
חתן, אני רוצה שתדע משהו. אני בטוח שאתה רוצה לשאת את כלתך לאשה, אך אני רוצה שתעורר את כל הרצון שלך, אני רוצה שממש תרצה, תרצה, תרצה… בדרך הכי עמוקה שבן אדם מסוגל לרצות. כלה, אני רוצה שתקבלי את הטבעת עם כל הנשמה, עם כל הלב ועם כל החיים, לא רק עם היד והאצבע. אני רוצה שתקבלי את הטבעת מהמקום הכי עמוק בנשמתך, מהמקום הכי עמוק בלבך.
רבי לייבלה איגר אומר בשם הזוהר הקדוש: אנחנו מתחתנים עם טבעת, בגלל שלטבעת יש צורה של האות “ס”, “סומך ה’ לכל הנופלים”. אנחנו מברכים אתכם, שתסמכו ותחזיקו אחד את השני, שתחיו אחד את השני, שתחיו את היהדות, תחיו את התורה, תחיו את הילדים שלכם, ואת כל מי שתפגשו.
בפרשת “בחוקותי” נאמר “אם לא תשמעו לי…והפקדתי עליכם בהלה וכו’” הזוהר אומר: כשה’ רוצה לכעוס עלינו, הוא נזכר שהוא התחתן איתנו במעמד הר סיני ואמר לנו: “הרי את מקודשת לי” ולכן הוא לא כועס עלינו. וזה פירוש הפסוק “אם לא תשמעו לי”. כלומר, “אם לא תשמעו” למצוות, ארצה לקלל אתכם. אבל אזכור את המלה “לי” שאמרתי לכם, ולא אכעס עליכם. המילה “לי” היא כל כך מיוחדת שבזכותה אפילו ה’ לא יכול לכעוס עלינו. ולכן חתן, כשאתה אומר את המילה “לי” אני רוצה שתפנים זאת עמוק בליבך ושלעולם לא תכעס ולא תפגע ברגשות אשתך הקדושה. רק תאהב אותה, זה כל מה שצריך.
בחמישה עשר באב “בנות ישראל יוצאות לכרמים” – בגלל ש”ס” היא האות מספר חמש עשרה ב”אלף בית”. בחמישה עשר באב ה’ נותן לכל איש צעיר טבעת, שהיא בצורת “ס”, כדי שהוא ישא בה את כלתו הקדושה. כתוב: “מן המצר קראתי יה”. רבונו של עולם אני מרגיש כל כך רע, אני כל כך נמוך, אני ממש מדוכא. “ענני במרחב יה”. – רבונו של עולם ענה לי עם האות החמש עשרה שבאלף בית (י-ה בגימטריה חמש עשרה), תן לי “ס” קטנה כדי שאנשא לזווג שלי ואז ארגיש ממש טוב, אז ארגיש ממש רחב.
