בטחון עצמי
מה זה עמלק? מה הרע הכי גדול בעולם? הרע הכי גדול בעולם, הוא כאשר אתה לוקח למישהו את הבטחון העצמי שלו. מדוע אין שלום בעולם? מפני שאין אדם המאמין בעצמו שהוא יכול לעשות שלום. אנחנו לא מאמינים שאפשר לעשות שלום.
כשיצאנו ממצרים, מה עמלק אמר לנו? אתם מאוד נחמדים, אתם חופשיים לכמה שבועות. אבל, בקרוב תהיו שוב עבדים.
אני לא רוצה להגיד משהו רע. אבל, בהיסטוריה אתם יודעים שהיו אומות שקיבלו חרות. אבל כמה זמן הם הרגישו בפנים את החרות? שום אדם לא חיזק את הביטחון עצמי שלהם.
לפעמים אני מנגן הולך לנגן בבתי כלא, והדבר הכי עצוב הוא שכאשר אני שואל איפה מויש’לה, או חנה’לה? החבר’ה עונים: “הם השתחררו מהכלא. אבל בוודאי שהם יחזרו בקרוב.” מה זה אומר? כשהם יצאו מהכלא, מישהו אמר להם שהם יחזרו בקרוב, וזה הרס להם את טיפת הביטחון העצמי שהיה להם.
אתם יודעים, אני קצת מיודד עם החבר’ה חסרי הבית – הומלסים. בעצם, אני מקווה שהם החברים הכי טובים שלי. לפעמים, אני שואל על אחד מהחבר’ה, הם עונים: הוא מצא בית. אבל, מן הסתם בקרוב נראה אותו שוב ברחובות. זה ממש שובר את הלב…
בפורים, הדבר הכי חשוב הוא שניתן ביטחון עצמי זה לזה. גוועלד, איך אנו אוהבים זה את זה. בפורים המגילה היא אש, ממש אש, ממש יש פצצה גרעינית בכל מילה שבמגילה.
פעם עני מרוד ששמו פנחס, בא אל הרבי מקוז’ניץ בפורים. הוא היה עצוב וכשדיבר לפני הרבי גמגם “גוט פורים” בקול מאד חלוש. הקוז’ניצר ענה לו: “פנחס, אתה החבר הכי טוב שלי בכל העיר. איך אתה יכול לבוא להגיד לי “גוט פורים” בלי להביא לי משלוח מנות?” לא היה לפנחס אפילו גרוש אחד, לא היה לו כסף לסעודת פורים בבית. “רבי” ענה פנחס “אני אוהב אותך יותר מכל, כמה הייתי רוצה להביא לך משלוח מנות, אבל איך אני יכול? אין לי גרוש על הנשמה!” ענה לו הרבי: הדבר הראשון שאתה צריך לעשות זה ללמוד איך לומר “גוט פורים”. אתה צריך להגיד כך, בקול רם וחזק: “גוט פורים!” פנחס אמר בקול חלוש “גוט פורים”. “לא, תנסה שוב. ככה: גוט פורים!” הקוז’ניצר היה ממש צועק. “גוט פורים” ענה פנחס, כמו איש האומר באופן רגיל בוקר טוב, עד שבסוף הוא בעצמו צעק ושאג כארי: “גוט פורים!” “פורים שמח!” אז הרבי אמר: “עכשיו פנחס, הייתי רוצה שתשיג לי מתנה בשביל פורים, תביא לי משלוח מנות”.
פנחס יצא לרחוב והתחיל לצעוק בקול: “גוט פורים!” “פורים שמח!” הוא נכנס למכולת וצעק: “גוט פורים!” “פורים שמח!” אחר כך הוא אמר לבעל המכולת: “שמע, אני יודע, אני חייב לך כסף כבר עשר שנים, אבל הפעם אני רוצה שתתן לי בקבוק יין משובח ביותר ופירות, כי אני רוצה להביא מתנה לרבי”. משהו בדיבורו גרם שבעל המכולת נתן לו מיד את בקבוק היין ואת הפרות. פנחס הביא את המתנות לרבי, והרבי אמר לו: “זוהי המתנה הכי יפה שאי פעם קיבלתי בפורים”.
אחר כך פנחס חזר הביתה וחשב: “אני הבאתי מתנות כל כך יפות לרבי, אבל אשתי המסכנה והילדים שלי אין להם מה לאכול, יהיה נכון להביא להם גם משהו”. הוא חזר למכולת נכנס וצעק: “גוט פורים!” “פורים שמח!” ואמר: “אני צריך מתנות גם עבור המשפחה שלי. אני לא יכול לחזור כך הביתה.” פניו קרנו כל כך שבעל המכולת שכח את הכל, גם את החוב, גם את הכסף ונתן לו פירות ויין וכל מיני מעדנים לפורים. ופנחס עמד לחזור הביתה. הוא חשב: יהיה כרגיל, הוא יחזור הביתה ואשתו תתחיל לצעוק עליו, ילדיו לא ישמעו בקולו. איזה בית עלוב היה לו. אבל הפעם, פנחס נכנס כארי וצעק: “גוט פורים!” אשתו הסתכלה עליו, הוא היה נראה לה שונה לחלוטין. פנחס אמר: “פורים היום! אנחנו צריכים לחגוג אותו! הוא ארגן את הסעודה, ובתוך הסעודה סיפר לילדיו את הסיפור של פורים. ביתו השתנה לחלוטין. אשתו וילדיו הביטו בו בצורה חדשה. הוא לימד את ילדיו להגיד: “גוט פורים!” “פורים שמח!” כפי שלמד אצל הרבי.
באותו זמן אצל הרבי מקוז’ניץ, באמצע הסעודה, הרבי אמר פתאום: “ש ש ש … שקט! ברגע הזה שותקים כולם בשמים. הם מקשיבים לפנחס’ל המלמד את ילדיו לומר “גוט פורים!” “פורים שמח!”
למחרת בבוקר, פנחס נכנס למשרד של האדם הכי עשיר בכל העיר, וצעק: “גוט פורים, גוט פורים. המגיד הקדוש בירך אותי בכח של פורים, בבקשה תן לי הלוואה של 10,000 רובל, ואחזיר לך תוך ארבעה שבועות.” העשיר ענה: אין בעיה. זו עובדה היסטורית שפינחס היה העשיר הכי גדול בפולין. אתה יודע, בכל שבת היו אלפי אנשים שאכלו אצל שלושת הענקים: החוזה מלובלין, המגיד מקוזניץ, ורבי מנדלה מרימינוב, מי שילם את הסעודות? פנחס הקדוש. גוועלד, מה פורים יכול לעשות לבן אדם.
אבל, זה לא הסוף, בערך בין השנים 1815-1820. האיכרים בפולין חוללו מהפיכה נגד היהודים. הם החליטו שהיהודים מוצצים להם את הטיפה האחרונה של הכסף. האיכרים עשו כנס גדול, לכנס הם הגיעו עם כלי נשק, סכינים וחרבות. הם רצו להרוג את כל היהודים. פנחס הלך לכנס ואמר להם שיקחו אותו לדבר עם המנהיג שלהם. הוא אמר להם: לא אנו היהודים הורסים לכם את החיים, אלא, הממשלה שלכם. לממשלה הרוסית אין רחמים על העניים.
בזכות פנחס לא היה פוגרום ביהודים, פנחס צריך להיות הדובר של עם ישראל, פנחס צריך להיות הדובר שלנו באו”ם. אבל איפה נמצא פנחס כזה?
כשאנו קוראים את המגילה ה’ נותן לנו כל כך הרבה אנרגיה. כשאנו מזכירים את השם “המן” במגילה, אנו ממש נותנים מכה גדולה. הרבי מבובוב אומר: “מכה אחת ולא שתיים. אם תיתן שתיים זה אומר שהמכה הראשונה לא עבדה. זה אומר שעמלק כבר לקח לך את הביטחון העצמי, עמלק אומר: “אתה לא יכול לנצח אותי”. אז ממש תיתן מכה אחת, אבל מכה אמיתית”.
הרבה אנשים אומרים שהם גאים להיות יהודים, אבל, אני לא רואה את זה, למה אתה מתכוון כשאתה אומר שאתה גאה להיות יהודי? מה אתה עושה? אתה חי לא כמו יהודי מפני שאתה גאה להיות יהודי? אם אתה גאה להיות יהודי, אתה רוצה שכל אחד יראה שאתה יהודי. כתוב: “מרדכי היהודי היה בשושן…” הגמרא שואלת: יהודי אחד, היו אלפי יהודים בשושן?! היה יהודי אחד שרצה שכל העולם ידע שהוא יהודי”.
